練就一雙鑒別紫砂壺的"大眼金睛”絕非一日能成。筆者堅信只有不斷提升審美主體的鑒識能力，才能使審美客體之美共鳴、映像。筆者認(rèn)為“若人心至清凈、則能與壺心相通，能達(dá)不鑒而鑒"之能：‘在研習(xí)壺道的路上、“格物有法"!我們能夠通過不斷的研習(xí)，來逐步提高鑒別欣賞能力的，筆者認(rèn)為，通過以下五個層面、能不斷提高對紫砂壺藝術(shù)的鑒別能力：要熟悉標(biāo)準(zhǔn)器特征、了解不同時代器物的胎質(zhì)與火候特點、壺式與風(fēng)格特色、制作工藝特點以及款識和銘刻。

1。熟悉砂壺標(biāo)準(zhǔn)器的特征

要求對不同時代的標(biāo)準(zhǔn)器的特征有實質(zhì)上的熟悉。尤其是當(dāng)前業(yè)界沒有爭議的明、清紫砂壺的真品，要對實物真品有一定的研究。對一般愛壺者而言，這是較為困難的。這也是諸多愛壺者和研究者不能自信和究竟的主要原因?！安恢?，焉辨假”?舊時古董珍品少之又少，一般普通人士哪能有零距離接觸的機(jī)會呢?僅靠看壺圖、觀隔著玻璃、射燈映照下的博物館藏品也很難有真正意義上的提高。

但從紫砂文化研究現(xiàn)狀來看，相對于其他陶瓷器，紫砂文化文獻(xiàn)較少，與文獻(xiàn)相應(yīng)的實物也非常稀少，“紫砂標(biāo)準(zhǔn)器”建立較為困難。但我們應(yīng)特別注意研究制作者的師承流派風(fēng)格，加強(qiáng)對古窯殘器、墓葬出土器物、水下考古發(fā)現(xiàn)、文博單位的藏品、紫砂文獻(xiàn)著述等的多方位探究，逐步建立其時代標(biāo)準(zhǔn)器特征，加強(qiáng)紫砂文化學(xué)的建設(shè)。

2.細(xì)辨器物的胎質(zhì)與火候

紫砂泥是由紫砂礦土練制而成。不同時代科技發(fā)展程度不同，開采的礦土方位也有區(qū)別。不同年代所開挖出來的礦土是有差異的。加上練制泥料的方式不同、燒成方式、出窯后的風(fēng)化程度、使用痕跡、壺上所遺留下來的包漿、文獻(xiàn)オ述中描述的壺特征等不同的狀況，這些種種的不同特點，則把時代信息以凝固的方式通過紫砂壺展現(xiàn)了出來。

3.了解壺式與風(fēng)格特色 不同時代的工藝美學(xué)、社會文化都是具有時代特征的、不同時代的紫砂壺的風(fēng)格具有不同的特點。從壺式上看、明代壺式較少、壺多作園器、仿青銅器，風(fēng)格多古樸素雅、具有文人氣息：清代早中期的壺式大方開朗，有華貴氣息。清中期文人參與壺事較盛，風(fēng)格儒雅溫和。常年書畫壺銘裝飾，文化藝術(shù)氣息濃郁。清中期至清末壺式繁盛，裝飾繁復(fù)、多元發(fā)戛，民國初期除繼承晚清風(fēng)格之外，也受到商業(yè)文化影碗.趨向?qū)嵱弥髁x、部分受到上海復(fù)古風(fēng)潮影響、仿古作品較多：

另外，一些紫砂文獻(xiàn)的記載也不可忽視，因為從這些文獻(xiàn)的記載上、也能對一些壺式作大致的判斷：如曼生壺中的一箬笠-(亦稱一笠蔭-)、“瓢提、"井欄”等的壺式不會早于嘉慶：相傳魚化龍壺為邵大亨所劍、所以此壺式不會早于嘉慶，等等。

4.熟悉砂壺制作的工藝特點

從陶都宜興的制陶工藝發(fā)展進(jìn)程上看，宜興制缸藝人的技術(shù)必然啟蒙著制壺上的打身筒成型法?；旧显诿鞔?、主要制壺方法將泥片分段包在圓形的木模或石模上，鑲接好壺蓋或底后取下.稍干會再進(jìn)行上下鑲接。到萬歷時、時大彬不用模具規(guī)范、以泥片置于轉(zhuǎn)盤上、用拍打方式成型。南京的吳經(jīng)墓提梁壺的壺身內(nèi)中段有上下相接的痕跡.證實丁從制缸技藝到紫砂壺打身筒成型法之間的過渡歷程，隨著紫砂壺由大至小以及藝人技藝的進(jìn)化、輔助模具及上下鑲接的方式被簡化省略、或為丁當(dāng)今以左手撐住壺內(nèi)壁、右手用拍子拍打壺外壁，使身筒規(guī)范縮口成球形的打身筒成型法.

鑲身筒成型法應(yīng)是受到瓷器及其制錫工藝的啟發(fā)，大多是以樣板裁切泥片黏合而成。隨著技藝的改良，壺身配件與器身相接出發(fā)展為一明接一與“暗接”的方法。這些以手工技藝創(chuàng)制的壺品、是能在壺身上留下不同的痕跡特點的，也能歸納出某個藝人或藝人在某個時期的工藝風(fēng)格、因此、據(jù)此也可作為鑒賞的一個重要因素。

當(dāng)今社會，信任危機(jī)在壺界亦有表現(xiàn)。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目保護(hù)的是紫砂陶的手工之作技藝。由此，手工痕跡明顯的自是受到眾多消費(fèi)者的追捧。而內(nèi)行欺負(fù)外行的事情就發(fā)生了：某些制壺者、以模具輔助成型(使用工具，本不應(yīng)受到詬病)，再在壺上做假手工痕跡，令不明制壺工藝者輕信“純手工”、由此多付購壺費(fèi)用。最為可氣者，就是這樣的壺在壺內(nèi)壁上敲上幾個印章，壺底往往還會打上或刻上“純紫砂，純手工”的字樣，真是此地?zé)o銀三百兩!在這樣的制作與消費(fèi)關(guān)系狀態(tài)上，似乎更加要求消費(fèi)者對紫砂壺要有深度研究，方能出手選購。因為能買到一件真紫砂藝術(shù)品，在當(dāng)今的市場狀態(tài)上，確實不易。

5.鑒別款識和銘刻

紫砂壺的款識與其他陶瓷制品的款識相比，具有獨(dú)特性。這也是賞壺者會特別賞鑒壺底、壺蓋內(nèi)的款識的原因。奧玄寶《茗壺圖錄 · 款識》：“或以堂亭齋館諸號，或印或否，書體不一，大抵用真行草，間有用篆隸者，印文有朱白肥瘦諸體，其鐫印所在，或腹、或底、或流下、或鎏下、或蓋背，或蓋之外口，無一定位置，各隨作家心匠而為之耳。

當(dāng)代的紫砂款識，花樣繁多，表現(xiàn)力豐富。有指紋印、壺內(nèi)底、壺身筒內(nèi)、蓋內(nèi)、壺底等多個部位篆刻文字、蓋內(nèi)氣孔處加蓋印章等多種方式，既是防偽，又是裝飾、體現(xiàn)了當(dāng)今的時代特點。雖當(dāng)下技術(shù)發(fā)達(dá)，但從文化意義上看，壺上所撰壺銘難以超越清時壺藝，能作為時代意義上的經(jīng)典作品鮮見也。

另外，從商品學(xué)的角度看，作為泡茶的茶具在食具安全及其功能性方面應(yīng)給予特別的重視。在GB/T10816-2008《紫砂陶器》標(biāo)準(zhǔn)中有這樣的規(guī)定：“技術(shù)要求的‘吸水率’規(guī)定：壺類，杯類，盤碟類，蒸、汽鍋類：2.5%～6.0%，抗熱震性：180℃至20℃水中熱交換一次不裂(成套產(chǎn)品以壺類為代表件)、鉛、鎘溶出量允許極限：按CB12651規(guī)定執(zhí)行、產(chǎn)品的口徑或高度誤差：士2.0%有蓋產(chǎn)品的蓋與口應(yīng)吻合、壺類產(chǎn)品在傾斜70°時，蓋子不應(yīng)脫落。成套產(chǎn)品的色澤應(yīng)基本一致" 等。

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