甘州歷史上的茶馬市場
甘州的茶馬市場有悠久的歷史，在邊境地區(qū)的貿(mào)易中發(fā)揮過重大的歷史作用。
我國古代西北邊境的茶馬交易，在歷朝歷代都受到重視。隋煬帝時，就派裴矩到張掖管理“交市”，張掖成為絲綢之路上一個繁華的貿(mào)易中心，這大約是最早的史料記錄了。
縱觀古代數(shù)千年的歷史長河，馬的作用是極其重要的。馬不僅可供役使，可供肉食，更重要的是它的軍用價值，戰(zhàn)馬在很大程度上決定著一個民族軍事力量的強(qiáng)弱。我們從秦兵馬俑的壯觀氣勢就可想象出古時戰(zhàn)馬馳騁疆場的威勢了。漢武帝為戰(zhàn)勝匈奴，更是大力改良戰(zhàn)馬品種，大量繁殖良馬。從漢代起，就開始出現(xiàn)了“市馬”。起初，馬的交易物是金銀或絲帛，后來很快演變?yōu)椴?。在我國，茶作為飲料已有兩千多年的歷史，《周禮》中已有用茶“供喪事”的記錄。西漢時，茶已成了商品，魏晉時期種茶成風(fēng)，唐代更出現(xiàn)了陸羽論茶的專著。游牧為生的少數(shù)民族多食肉類，茶對他們更為需要，“腥肉之食，非茶不消;青稞之熱，非茶不解。”因而，少數(shù)民族最喜歡用馬匹交換漢民的茶。茶馬市場就在這種雙向選擇中蓬勃發(fā)展起來。
地處河西走廊中段的甘州是歷史上少數(shù)民族的居住區(qū)。此地又位于絲綢之路中段南道和北道的連結(jié)處，交通便利，商賈云集，是東西貿(mào)易的貨物集散地，為歷史形成的貿(mào)易中心。所以，甘州的茶馬市場自隋以來從無間斷，以致到了明代洪武年間，朱元璋明令設(shè)置甘州茶馬司，開辟茶馬市場，茶馬互市發(fā)展到定期開市。
茶馬交易涉及到中原王朝與邊境少數(shù)民族之間的關(guān)系，所以歷朝歷代都極為重視，提到了“邊政”、“茶政”、“馬政”的高度，作為安邊定國的國策來對待。這“三政”是互相制約的三個方面。中原王朝要安定邊境，就需要安定邊區(qū)少數(shù)民族的生活，對于他們生活中所離不了的茶，要有能使他們接受的合適價格，這種對茶所采取的政策就叫茶政。少數(shù)民族的馬匹，要能換到相應(yīng)的茶，這是對馬應(yīng)采取的政策，叫馬政。茶與馬的交易順暢進(jìn)行，一方得到生活所需的茶，一方得到軍事需用的馬，市場因而興旺，邊境少數(shù)民族得以安居樂業(yè)，邊境地區(qū)也就安寧了，此為邊政。
茶馬交易在漢民族和邊區(qū)少數(shù)民族之間架起了友好往來的橋梁，繁榮了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，對邊疆的穩(wěn)定起到了重大作用。明代用茶馬交易作為控制邊關(guān)的手段。為防止茶馬交易中的弊端，明朝曾設(shè)立茶馬金牌，規(guī)定凡征馬3500匹，上等馬酬茶120斤(明制)，中馬酬茶70斤，下等馬酬茶50斤。朝廷給甘鎮(zhèn)(甘州)的數(shù)額是1900匹，“以供征操”。金牌的上號保存在朝廷的內(nèi)府，下號發(fā)給各“番族”，每隔三年核查1次。金牌上刻著三面字：第一面為“皇上圣旨”，第二面是“合當(dāng)差發(fā)”，第三面是“不信者斬”。可見對茶馬交易的管理是十分嚴(yán)格的。
清代的茶馬市場沿襲明代舊制。甘州茶馬市場初屬陜西管轄，到康熙七年歸甘省巡撫兼理，康熙六十一年(1722年)在蘭州設(shè)立茶馬司。甘州茶馬司歸屬蘭州管轄，簡名“甘司”。
各朝茶馬交易的數(shù)字，多無確切記錄。明代記錄較為完整，如洪武三十一年，得馬13500匹，給茶50余萬斤。后來茶禁逐漸放寬，茶的價格也大大降低，到永樂七年，8萬斤茶僅得馬70匹。
歷史上的茶馬市場，在民族地區(qū)溝通了物資交流的渠道，促進(jìn)了中原和邊境地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。甘州的地理位置決定了甘州茶馬市場所起到的重要歷史作用：它是中原王朝和西部少數(shù)民族王國之間政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化交流的樞紐和橋梁。應(yīng)該說，甘州茶馬市場是河西歷史文化的一個重要的組成部分。
來源：蘭州日報
本文標(biāo)題：甘州歷史上的茶馬市場 - 茶的起源_茶的歷史_中國茶史_世界茶史
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