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唐詩人盧仝的《七碗茶歌》

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唐詩人盧仝(公元―835),自號玉川子,范陽(今北京大興)人。愛茶成癖。被后人尊為茶中亞圣,他寫的《七碗茶詩》(全名為《走筆謝孟諫議寄新茶》),是他在品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后的即興之作,是一首著名的詠茶七言古詩,被世人稱為茶之千古絕唱。詩中反映封建帝王為了個人奢欲,當(dāng)春驚蟄節(jié)時,驅(qū)使茶農(nóng)入山采摘至精至好的陽羨名茶的情景;另一方面反映了詩人緊閉柴門,獨(dú)自品茶的無限情趣。歷代詩人的詠茶詩很多,但盧仝這首詩堪稱是詠茶詩中最著名的一首,盧仝也因此詩而傳名于世。

第一部分:

日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公??谠浦G議送書信,白絹斜封三道印。

開緘宛見諫議面,手閱月團(tuán)三百片。聞道新年入山中,蟄蟲驚動春風(fēng)起。

天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花。仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾,先春抽出黃金芽。

摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,何事便到山人家。

這一部分,寫的是軍將送來孟諫議的書信與新茶,信中提到:最新的陽羨茶(陽羨即江蘇宜興,古稱陽羨縣。陽羨茶即陽羨紫筍茶,此茶經(jīng)陸羽的發(fā)現(xiàn)和推薦,自唐肅宗時便正式列為貢品),每年都要趕在清明節(jié)之前送到皇宮,以備宮中“清明宴”之用(“月團(tuán)”喻指茶餅。用最好、最新、最嫩的茶葉制好封存之后,立即送往皇宮,剩余的才是王公貴族享用,作者感慨道:好茶、新茶什么時候才能到達(dá)這些種茶的山人家呢?

柴門反關(guān)無俗客,紗帽籠頭自煎吃。碧云引風(fēng)吹不斷,白花浮光凝碗面。

第二部分:

一碗喉吻潤,二碗破孤悶。

三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。

五碗肌骨輕,六碗通仙靈。

七碗吃不得也,惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生,蓬萊山,在何處?

玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。

這是第二部分,是這首詩最精彩的部分,它寫出了品飲新茶給人的美妙意境:第一碗喉吻潤;第二碗破孤悶;第三碗便能讓詩人文字五千卷,揚(yáng)揚(yáng)灑灑,神思敏捷;第四碗,平生不平之事都能拋到九宵云外,表達(dá)了茶人超凡脫俗的寬大胸懷……喝到第七碗時,已兩腋生風(fēng),欲乘清風(fēng)歸去,到人間仙境蓬萊山上。一杯清茶,讓詩人潤喉、除煩、潑墨揮毫,并生出羽化成仙的美境。寫出了茶之美妙。其中從“一碗喉吻潤”到“七碗吃不得,惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”這一部分,又常被提取吟詠,并被單獨(dú)命名為《七碗茶歌》。


中國茶文化 茶與詩 關(guān)于茶的詩句 品茶的詩句

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