南岳茶禪文化歷史考究(三)
南岳“茶禪文化”的歷史地位，得到廣大文人墨客、政要、學(xué)者的關(guān)注和認(rèn)同。
南岳茶禪文化歷史悠久。追本溯源與神農(nóng)嘗百草得茶解之有很深的淵源，已有可考證兩千多年栽培歷史，唐代南岳九仙觀(guān)道人中有司馬承禎等幾任國(guó)師，南岳茶就成為貢品享譽(yù)京城，宋代理學(xué)家朱熹、張軾同游南岳時(shí)就在上峰寺品茶寫(xiě)下贊美的詩(shī)篇，明代王夫之留下了衡岳采茶十章的佳話(huà)，清代著名詩(shī)僧八指頭陀寫(xiě)有留戀煙霞的南岳茶詩(shī)，近代的^***、周恩來(lái)、陶鑄、^***等都留下與南岳茶禪的不解之緣。
中國(guó)前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生說(shuō)過(guò)：中國(guó)佛教離不開(kāi)禪宗，談禪宗離不開(kāi)南禪，談南禪離不開(kāi)南岳。這充分說(shuō)明了南岳在中國(guó)佛教史上的獨(dú)特地位。他多次來(lái)南岳對(duì)寺院的修復(fù)建設(shè)和南岳茶禪文化的發(fā)掘弘揚(yáng)極為關(guān)切，曾先后為南岳“大廟”、“寺禪院”多處題詞，闡茶禪一味之真諦，以對(duì)南岳作為茶禪文化源頭歷史地位的崇重。此外，不少當(dāng)代國(guó)內(nèi)外茶文化、禪文化專(zhuān)家學(xué)者，同樣對(duì)南岳茶禪文化進(jìn)行了大量深入和卓有成效的探討。
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