茶道文化

清人陸廷燦自稱茶圣陸羽之后，于1717年授知崇安縣令，退休后編了本《續(xù)茶經(jīng)》于1734年刊印，書中引《隨見錄》云：“武夷茶……又以所產(chǎn)之巖名為名，其最佳者，名曰工夫茶。”可知，工夫茶原是武夷茶里的一種名茶。

但是不久后，名叫工夫茶的茶葉不流行了，很少人提及。人們逐漸把用小壺小杯泡烏龍茶的品嘗方法稱為工夫茶，或功夫茶。茶種演變?yōu)椴杷嚒?ldquo;工夫”有耗時(shí)間的意思，“功夫”多指本領(lǐng)高強(qiáng)。偏偏閩粵兩地人泡茶，既消磨時(shí)光，又精益求精，其耐心和手藝都讓外人驚嘆，也鬧不懂他們到底更佩服哪一點(diǎn)。在古籍里，這兩個(gè)詞語(yǔ)亂成一團(tuán)。我個(gè)人更愿意稱功夫茶。

從記載看，漳州人最早沉溺于小壺小杯喝烏龍茶。1762年編修的乾隆《龍溪縣志》云：“靈山寺茶，俗貴之。近則遠(yuǎn)購(gòu)武夷。以五月至則斗茶，必以大彬之罐，必以若琛之杯……有其癖者不能自已，窮鄉(xiāng)僻壤亦多耽此者，茶之費(fèi)歲數(shù)千。”大彬罐，指明末時(shí)大彬所制的宜興紫砂壺，以小為尚。又，明末宜興制壺名家惠孟臣的小紫砂壺也很有名氣，稱孟臣?jí)亍Ｈ翳”?，指景德?zhèn)名家若琛所制的細(xì)瓷小杯。孟臣?jí)嘏c若琛杯，后來(lái)成為功夫茶的典型茶具。

據(jù)彭光斗《閩瑣記》，1766年他路過龍溪，一位當(dāng)?shù)乩先苏写炔瑁?ldquo;盞絕小，僅供一啜。然甫下咽，即沁透心脾。叩之，乃真武夷也。”

袁枚《隨園食單》談他在武夷山喝茶的經(jīng)歷：“丙午(1786)秋，余游武夷幔亭峰、天游寺諸處，僧道爭(zhēng)以茶獻(xiàn)。杯小如胡桃，壺小如香椽，每斟無(wú)一兩。上口不忍遽咽，先嗅其香，再試其味，徐徐咀嚼而體貼之。”

上述三則史料，根據(jù)描述，為功夫茶無(wú)疑。最早明確提到“工夫茶”藝的，是1793年至1800年任廣東興寧典史的俞蛟，他在《夢(mèng)廠雜著·潮嘉風(fēng)月記》中說(shuō)：“工夫茶烹治之法，本諸陸羽《茶經(jīng)》，而器具更為精致。”他詳細(xì)描述了潮州喝功夫茶的方法，稱要用紫砂壺，小杯，崇尚武夷茶等等。風(fēng)習(xí)一如漳州和武夷山。

廈門的史料出現(xiàn)較遲。1832年編修的《廈門志·風(fēng)俗記》云：“俗好啜茶。器具精小，壺必曰孟公壺，杯必曰若琛杯。茶葉重一兩，價(jià)有貴至四五番錢者。文火煎之，如啜酒然。以餉客，客必辨其香味而細(xì)啜之，否則相為嗤笑。名曰工夫茶，或曰君謨茶之訛。彼夸此竟，遂有斗茶之舉。有其癖者，不能自已。甚有士子終歲課讀，所入不足以供茶費(fèi)。”喝茶讓人破產(chǎn)，在中國(guó)只有功夫茶有這般功夫。身居廈門，我也經(jīng)常感嘆喝茶大不易。

施鴻保完稿于1858年的《閩雜記》也說(shuō)：“漳泉各屬，俗尚功夫茶。茶具精巧，壺有小如胡桃者，曰孟公壺，杯極小者名若琛杯。茶以武夷小種為尚，有一兩值番錢數(shù)圓者。”茶道文化

清人陸廷燦自稱茶圣陸羽之后，于1717年授知崇安縣令，退休后編了本《續(xù)茶經(jīng)》于1734年刊印，書中引《隨見錄》云：“武夷茶……又以所產(chǎn)之巖名為名，其最佳者，名曰工夫茶。”可知，工夫茶原是武夷茶里的一種名茶。

但是不久后，名叫工夫茶的茶葉不流行了，很少人提及。人們逐漸把用小壺小杯泡烏龍茶的品嘗方法稱為工夫茶，或功夫茶。茶種演變?yōu)椴杷嚒?ldquo;工夫”有耗時(shí)間的意思，“功夫”多指本領(lǐng)高強(qiáng)。偏偏閩粵兩地人泡茶，既消磨時(shí)光，又精益求精，其耐心和手藝都讓外人驚嘆，也鬧不懂他們到底更佩服哪一點(diǎn)。在古籍里，這兩個(gè)詞語(yǔ)亂成一團(tuán)。我個(gè)人更愿意稱功夫茶。

從記載看，漳州人最早沉溺于小壺小杯喝烏龍茶。1762年編修的乾隆《龍溪縣志》云：“靈山寺茶，俗貴之。近則遠(yuǎn)購(gòu)武夷。以五月至則斗茶，必以大彬之罐，必以若琛之杯……有其癖者不能自已，窮鄉(xiāng)僻壤亦多耽此者，茶之費(fèi)歲數(shù)千。”大彬罐，指明末時(shí)大彬所制的宜興紫砂壺，以小為尚。又，明末宜興制壺名家惠孟臣的小紫砂壺也很有名氣，稱孟臣?jí)?。若琛杯，指景德?zhèn)名家若琛所制的細(xì)瓷小杯。孟臣?jí)嘏c若琛杯，后來(lái)成為功夫茶的典型茶具。

據(jù)彭光斗《閩瑣記》，1766年他路過龍溪，一位當(dāng)?shù)乩先苏写炔瑁?ldquo;盞絕小，僅供一啜。然甫下咽，即沁透心脾。叩之，乃真武夷也。”

袁枚《隨園食單》談他在武夷山喝茶的經(jīng)歷：“丙午(1786)秋，余游武夷幔亭峰、天游寺諸處，僧道爭(zhēng)以茶獻(xiàn)。杯小如胡桃，壺小如香椽，每斟無(wú)一兩。上口不忍遽咽，先嗅其香，再試其味，徐徐咀嚼而體貼之。”

上述三則史料，根據(jù)描述，為功夫茶無(wú)疑。最早明確提到“工夫茶”藝的，是1793年至1800年任廣東興寧典史的俞蛟，他在《夢(mèng)廠雜著·潮嘉風(fēng)月記》中說(shuō)：“工夫茶烹治之法，本諸陸羽《茶經(jīng)》，而器具更為精致。”他詳細(xì)描述了潮州喝功夫茶的方法，稱要用紫砂壺，小杯，崇尚武夷茶等等。風(fēng)習(xí)一如漳州和武夷山。

廈門的史料出現(xiàn)較遲。1832年編修的《廈門志·風(fēng)俗記》云：“俗好啜茶。器具精小，壺必曰孟公壺，杯必曰若琛杯。茶葉重一兩，價(jià)有貴至四五番錢者。文火煎之，如啜酒然。以餉客，客必辨其香味而細(xì)啜之，否則相為嗤笑。名曰工夫茶，或曰君謨茶之訛。彼夸此竟，遂有斗茶之舉。有其癖者，不能自已。甚有士子終歲課讀，所入不足以供茶費(fèi)。”喝茶讓人破產(chǎn)，在中國(guó)只有功夫茶有這般功夫。身居廈門，我也經(jīng)常感嘆喝茶大不易。

施鴻保完稿于1858年的《閩雜記》也說(shuō)：“漳泉各屬，俗尚功夫茶。茶具精巧，壺有小如胡桃者，曰孟公壺，杯極小者名若琛杯。茶以武夷小種為尚，有一兩值番錢數(shù)圓者。”