鐵壺雜談：日本鐵壺的兩大身份決定了其歷史地位！

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在制造之初，鐵壺就有了高低相差極大的兩個身份：一是家庭日用，一是饋贈收藏或煎茶禮用。

家庭日用的鐵壺只是作為一個煮水器來使用，這類鐵壺價格低廉，更講求實用，在鑄造方法和表面修飾上花費的工夫極少，以此提高產(chǎn)量，應(yīng)付普通大眾的大量需求。

所以早期家庭日用的鐵壺大多很少銘印鑄物師的名號等印記，大多數(shù)鐵壺不假修飾或只有簡單飾紋，偶爾飾有山水浮雕，也是凸起極低的速成手法，其壺蓋多為鐵制。

用于饋贈收藏的鐵壺恰恰相反，它們多由雇主屬意訂購，制作者幾乎不惜成本，鑲金嵌銀，壺蓋也是用不易腐蝕且做工精美的銅蓋，蓋內(nèi)一般會題有制作堂號，另外身款、底款也會一一俱全。

這樣的鐵壺制作起來極其費事，產(chǎn)量極低。例如龍文堂在最盛期時，一年所生產(chǎn)的鐵壺也不過150把，與家庭日用的鐵壺相比較，這樣的產(chǎn)量是極低的。

這樣的壺大多是用失蠟法鑄造，一個精心雕制的蠟?zāi)Ｖ荒苤谱饕话谚F壺，壺的整體藝術(shù)效果達到非常高的水平。

根據(jù)史料記載，最晚，在1868年前，鐵壺已經(jīng)用鑲嵌藝術(shù)來稍微地進行裝飾了。

在十九世紀(jì)日本西部的大城里，鐵壺隨著煎茶的影響而發(fā)展起來。它從一個用于展示的藝術(shù)品而成為富裕階層社交、生活的時尚品，其中一些帶有或多或少的裝飾，在煎茶中廣泛應(yīng)用。煎茶除了在特殊場合享用以外，在朋友互贈鐵壺、休閑時刻、演奏音樂等時也享用。

鐵壺作為家庭器皿的發(fā)展是基于兩個原因：

第一，鐵壺已經(jīng)深深地融入到日本西部家庭的日常生活中了，成為中產(chǎn)階層和上層社會家庭必備的用品。

第二，鐵壺的傳播更為廣泛。

萬·茲鮑德描述了十九世紀(jì)初日本民間日常生活的飲茶盛況，便可說明鐵壺使用的廣泛：“茶水是用普通方法泡制的，它在茶壺里煮沸，每頓用餐都要喝，每時每記得都在喝，而且每個階層都在喝。”

當(dāng)時是一種隨時隨地都在沏茶喝的狀態(tài)，當(dāng)客人光臨，第一件事就是在其面前放上茶具。鐵壺成了每個家庭不可或缺的用品。

鐵壺除了煮水，在民間另有一種有趣的用法：把小石頭罐放進鐵壺，罐里裝著酒，以此來暖酒。這種用法在日本作家國木田獨步(1871～1908)所寫的小說《無法忘卻的人們》中描述過。

在日本北部的農(nóng)村，幾乎每家每戶都用鐵壺，在廚房里，房間的中央生著火，鐵壺用一根鏈子吊在火上，其他的壺圍聚在這個壺的周圍加熱。

在1815年左右，一個名叫藤田善九郎的手工藝人，他專門生產(chǎn)簡單和便宜的鐵壺。他盡量地使制作簡單，以此降低價格。

他的制作工藝簡單到?jīng)]有裝飾，或者只有簡單的圓形交叉圖案，沒有為模具制作細(xì)致的紋理，因此表面顯得粗糙。一般用鐵壺蓋，偶爾也用簡單的青銅壺蓋，壺蓋上的把手是簡單鍛造，并且是固定鑄在壺蓋上，中空部分制作粗劣。

只因這樣的壺節(jié)省了時間和精雕細(xì)刻的成本，所以售價低廉，正好符合了農(nóng)村家用的廣大需求，所以其他鑄工很快學(xué)著他的樣子參與到這一市場中。這種產(chǎn)品，被稱為一名馱物，或個人低檔物品。

而隨著社會的發(fā)展，鐵壺開始退出歷史的舞臺。低檔鐵壺更是在褪去實用價值之后再無市場。留下的老鐵壺多為以饋贈收藏、煎茶禮用為主的高檔品，而日本的釜師也在市場需求的導(dǎo)向下對新品鐵壺的制作更加精益求精。

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